Всё можно измерить. А то, что измерить невозможно, можно разделить на части, а потом измерить каждую часть отдельно. Эту нехитрую банальность Петров придумал на прогулке. Банальности, рожденные в такт шагов, отличаются особенной красотой и давно известны. Позднее Петров встретил Дежурного Бога ( Read more... )

А потом, однажды- вдруг-невпопад, Кто-то постучит в тебя внутри. Словно у тебя там, внутри, дверь, и в эту дверь, стучит неведомый Кто-то. Сначала осторожно, а потом требовательно. Ты даже можешь возмутиться: “Он (или Оно) что имеет право, так бесцеремонно стучаться в твою душу?” Ты уже всё понял и называешь всё своими именами. Он(о) имеет право ( Read more... )

Какие тут могут быть вопросы? Очевидность снисходительно склонила голову и смотрит куда-то в сторону. Ты уже не догадываешься, ты знаешь! Это очень особенное чувство - чувство знания. Когда доказательства не нужны, и убеждать никого не хочется, даже сказать об этом не тянет. И обидно! До слез, до зубовного скрежета ( Read more... )

Из всего доступного набора возможностей обычно выбрать нечего. Вот у других, да. А у тебя, стыдно даже сказать. Причём, тот другой, думает о твоих возможностях примерно тоже самое ( Read more... )

- Ты только что разговаривал с деревом ( Read more... )

Чай. В чем отличие японского от китайского, индийского от мате или ройбуша? Отличие в ритуале. Точка. Жирная и окончательная. Чай - часть чего-то растительного. Есть ритуал сбора этой травы (под словом трава может быть что угодно). Потом ритуал сушки или консервации. Ритуал заварки и ритуал употребления. Если убрать ритуалы, то останется что? ( Read more... )

Было так. Жил человек и была его Жизнь бесцельна и бесполезна. Просыпается он утром, и как только откроет глаза, то сразу улыбается и шепчет: “Спасибо!”. С чувством шепчет. Кому и зачем? Непонятно. И какая от этого польза? Воот. Бабушек правда, через дорогу переводил и помогал им по скользкой дорожке с горки спуститься. Но только, если попросят. ( Read more... )

Митрофан философ по Жизни. Учиться ему некогда было. Детей поднимал, хозяйство большое. Но успевал и посидеть, подумать. Обмозговать. Этим словом называл Митрофан особенное состояние бесцельного смотрения в пустоту. Мысли стихали и наступившая тишина ума дарила понимание и прозрение. Но перед этим полагалось подумать, погонять мысли. Вот несколько ( Read more... )

И открылось перед ним небо, а земля стала прозрачной. Ум прояснился, чтобы потом просветлеть до состояния младенца. И увидел он, не открывая глаз. И услышал. А потом и понял. Все и сразу ( Read more... )

Сказочник, как сапожник. И никак. Не может сказочник записать сказку для себя. Так глаз не способен себя увидеть. Но сказку сказочник записывает только собой. Исчезая на момент явления сказки. Вот и все сходство и все различие ( Read more... )